
Il s'avère que nous avons, en kabylie une autre misère, que celle évoquée et décrite par Hamdane Khoja au 19 e siècle et par un écrivain européen aux années 30 du siècle passé .Ce dernier dans un livre qui porte le titre « la misère de kabyle». La misère kabyle est d'ordre socio-économique (matériel), disons la pauvreté.
La Kabylie, par le dynamisme de ses enfants et grâce à l'immigration, a su se soustraire à cette misère d'un degrés ou d'un autre.
L'autre misère kabyle, la misère actuelle n'a rien d'économique ou de matérielle .Elle est d'une intellectuelle difficile à saisir pour beaucoup de gens mais pas impossible.
Nous avons dit auparavant dans un autre article que la Kabylie n'est pas un Kâfiristân. Le problème s'est une "poignée" d'individus qui se sont imposés en caste et ont fait un autre découpage de la Kabylie que celui fait par le colonialisme: (La grande et la petite Kabylie).Le nouveau découpage fait ces saigneurs , en plus du critère géographique, il est d'un caractère social .Nous avons donc une Kabylie SEIGNEURIALE nord-djurdjurienne et une Kabylie indigène au sud du Djurdjura .A la première Kabylie (Nord djurdjurienne appartiennent toutes les figures kabyles du boulitique et du « syndicalisme » algériens que ce soit du coté du pouvoir ou celui de ses relais et supplétifs dits « opposition » et dans le monde des affaires . Mohsine Belabbes, chef du RCD, ce lycéen des années 1990 à Bejaïa est l'exception qui confirme la règle.
Cette misère contemporaine kabyle a des aspects dans le domaine le plus en vue ,celui des revendications linguistique et culturelle, par la création d'une fable ou un mythe Appelée "la langue amazigue" une marche contraire et opposée à la marche de l’histoire universelle dans le domaine des revendications linguistiques et d’un degrés moins explicite, la position vis-à-vis de la religion( musulmane).
Cette situation découle d’une ignorance de l’Histoire et ou d’une lecture à l’envers donc erronée de celle-ci. Par conséquent, La langue Kabyle elle même et la population kabylophone sont les premières et les SEULES victimes de cette situation dont les responsables sont cette caste de SAIGNEURS inamovibles.
La participation et la responsabilité de ces saigneurs de la Kabylie au génocide algérien en cours est indéniable : Un autre aspect flagrant et criant de la misère de Kabylie .